Γιατι η εκκλησια ειναι εναντια στην Αστρολογια

Ο πολεμος εναντια της Αστρολογιας απο την εκκλησια ειναι γνωστος.Με θεολογικα επιχειρηματα και με δογματικες αποψεις εχει περασει πλεον την αντιληψη της στο ευρυ κοινο.Η αποψη μου ειναι οτι η διαμαχη ειναι φιλοσοφικη και εστιαζεται στην αντιληψη του χρονου.

Οι αρχαιοι ελληνες ειχαν μια κυκλικη αντιληψη του χρονου.Στον Τιμαιο του Πλατωνα ο
χρονος,μετρουμενος απο την κυκλικη τροχια των ουρανιων σωματων,οριζεται ως ομοιωμα της αιωνιοτητας σε κινηση<< O δημιουργος του κοσμου επινοησε ενα ομοιωμα της αιωνιοτητας σε κινηση και,διευθετωντας καταλληλα τον ουρανο,κατασκευασε,απο τη μια και ασαλευτη αιωνιοτητα ξεκινωντας,το ομοιωμα τουτο που κινειται διαρκως συμφωνα με
τους νομους του αριθμου και που εμεις το αποκαλουμε χρονο>>.(Τιμαιος ΙΑ,37c-d).

Aντιθετη απο πολλες αποψεις ειναι η χριστιανικη εμπειρια του χρονου.Ενω η κλασικη παρασταση του χρονου ειναι ενας κυκλος,η εικονα που καθοδηγει τη χριστιανικη σχηματοποιηση της εννοιας ειναι αυτη της ευθειας.Ο κοσμος για τον χριστιανο δημιουργειται μεσα στο χρονο και μεσα στο χρονο πρεπει να τελειωσει.Απο τη μια μερια η διηγηση της Γενεσης απο την αλλη η εσχατολογικη προοπτικη της Αποκαλυψης.Η δημιουργια,η Εσχατη Κριση,ολο το ενδιαμεσο χρονικο διαστημα,το εκτυλισσομενο απο το ενα ως το αλλο μεταξυ των δυο αυτων οροσημων,ειναι μοναδικο.Το μοναδικο τουτο και δημιουργουμενο συμπαν,που εχει αρχη,που διαρκει και που λαμβανει τελος μεσα στο χρονο,ειναι ενας κοσμος τετελεσμενος και εκατερωθεν των πλευρων της ιστοριας του πεπερασμενος.Δεν ειναι μητε αιωνιος μητε ατελευτητος στην διαρκεια του και τα γεγονοτα που διαδραματιζονται εντος του δεν προκειται ποτε να επαναληφθουν.

Πιστευω να σας εδωσα μια εξηγηση γιατι η εκκλησια ειναι εναντια στην αστρολογια.Γιατι βεβαια ποτε δεν θα καταλαβει τις ηλιακες επιστροφες,τις διελευσεις,τους πλανητικους κυκλους για τον απλο λογο οτι εχει μυωπικη σχεση με τον χρονο....