Οι 360 μοίρες του Ζωδιακού και τα σύμβολά τους

ΔΙΔΥΜΟΙ

Μοίρες: 15-20

Κυρίαρχο πνεύμα: Hakamiah

Επίκληση: Domine Deus salutis meae in die clamavi et nocte coram te.

Κυριαρχία: Εστεμμένοι. Χαρίζει τη νίκη σε καπετάνιους και βαθμοφόρους του υγρού στοιχείου.

Αρνητικές όψεις: Προδοσία, κατασκοπία.


Μοίρα 16: Μοίρα της ψυχικής υπερφόρτωσης.

Ανάλογα με τις πλανητικές θέσεις, αυτή η μοίρα μπορεί να σημαίνει ή την μεγαλοφυΐα ή την τρέλα. Το πνεύμα κατακλύζεται από ιδέες πρωτότυπες που δύσκολα μπορούν να εκφραστούν. Προικισμένο με πρωτοτυπία το άτομο αυτό, δύσκολα επικοινωνεί με το περιβάλλον του, το οποίο τον θεωρεί είτε ως αιρετικό είτε ως διαταραγμένο. Η εκκεντρικότητα και η εξυπνάδα, προέρχονται από τον αστέρα Rigel που επηρεάζει αυτή τη μοίρα και ο οποίος είναι της φύσης Άρη-Δία και προοιωνίζει, αναγνώριση, δόξα, πλούτο κι ευτυχία.

Μοίρα 17: Μοίρα της ανικανότητας.

Εδώ ελλοχεύει ο κίνδυνος μιας θλίψης ή μιας δύσκολης συναισθηματικής κατάστασης σε ό,τι αφορά την οικογένεια. Με πολύ άσχημες πλανητικές θέσεις, δείχνει έναν σοβαρό τραυματισμό ή ακόμα και αναπηρία. Πολλά άτομα με τέτοιες θέσεις, κινδυνεύουν από διαμελισμό, κυρίως των χεριών ή φέρουν επάνω τους κάποιο τραύμα από ένα τραγικό συνήθως συμβάν: Τραύμα πολέμου, ή οδικό ατύχημα, ή ακόμα και τραύμα που άφησε κάποια δολοφονική απόπειρα. Στην καλύτερη περίπτωση δηλώνει εύνοια που όμως δεν διαρκεί, ή πτώχευση.

Μοίρα 18: Μοίρα της ταραχής.

Το άτομο πηγαίνει κυριολεκτικά κατά κει που φυσάει ο άνεμος. Ποτέ δεν υπάρχει σταθερότητα κυρίως συναισθηματική. Κάθε μέρα αλλάζει ιδέες. Ποτέ δεν είναι το ίδιο. Εκδηλώνει μία αγάπη προς τα όπλα και δεν είναι τυχαίο που πολλοί άνθρωποι με τονισμένη στο ωροσκόπιό τους αυτή τη μοίρα ανακατεύονται με τα όπλα, είτε ως έμποροι είτε ως πωλητές είτε ως συλλέκτες.

Μοίρα 19: Μοίρα της επικινδυνότητας.

Όσο καλή κι αν είναι η θέση των πλανητών σ’ αυτή τη μοίρα, η καλή τύχη δεν θα κρατήσει δια βίου, εκτός κι αν οι ευεργέτες πλανήτες (Δίας, Αφροδίτη, Ήλιος) βοηθήσουν με την ενέργειά τους και τις επιρροές τους. Θα τύχουν απρόβλεπτες καταστάσεις, είτε από προσωπικά λάθη είτε από λάθη τρίτων. Φιλοδοξίες και ελπίδες, συχνά διαψεύδονται. Για γυναίκα η μοίρα αυτή είναι επί πλέον επικίνδυνη καθώς θα της δώσει μεγάλο συναισθηματικό πόνο. Εγκατάλειψη από φίλους κι ερωτικούς δεσμούς. Γι’ αυτό χρειάζεται ψυχραιμία και μια επιφυλακτική στάση.

Μοίρα 20: Μοίρα της επικίνδυνης δύναμης.

Έχει παρατηρηθεί ότι άτομα με τονισμένη αυτή τη μοίρα στο ωροσκόπιό τους προκαλούν ή υφίστανται κυνηγετικά ατυχήματα, ή ατυχήματα σε συναφή σπορ, τα οποία είναι και τα αγαπημένα τους. Εδώ κυριαρχεί ο αστέρας Bellatrix (φύσης Άρη-Ερμή) ο οποίος προκαλεί σε όψη με τη Σελήνη, σοβαρές διανοητικές ασθένειες, όπως ψυχώσεις, διχασμό προσωπικότητας, φοβίες ή νευρικότητα. Σε σύνοδο με τον Άρη, υπάρχει κίνδυνος θανάτου από φωτιά. Εάν ο Bellatrix βρίσκεται στο Μεσουράνημα, εγείρει μίση και οργή εναντίον του ατόμου, ένεκα φθόνου. Οι γυναίκες συχνά είναι φλύαρες και εμπλέκονται σε καβγάδες. Με καλύτερες όψεις, ευνοούνται οι επιστημονικές φαρμακευτικές έρευνες, τα σπορ (και ειδικά τα ιππικά σπορ) αλλά και οι φιλίες. Το άτομο υπερισχύει και θριαμβεύει έναντι των μυστικών του εχθρών.

Ο ΑΣΤΡΟΜΠPΟΚΕΡ,Η ΜΑΤΑΧΑΡΙ ΚΑΙ ΕΓΩ ΑΠΟΧΑΙΡΕΤΟΥΝ ΤΗΝ ΝΕΑΠΟΛΗ ΒΟΙΩΝ ΛΑΚΩΝΙΑΣ

Καιρος ηταν να ελθουμε στην αστρολογικη ζουγκλα......

Ο μυστικος συμβουλος του Αστρομπροκερ......

Μοναστηρι Παναγιας της Ελωνης Κυνουριας.Φωτο Νικολα......
ΥΓ Αν δεν βοηθησει η Παναγια δεν βγαζουμε φραγκο.....

Και Τσακωνικα γνωριζουμε......

Ο ΑΣΤΡΟΜΠΟΚΕΡ ΤΩΡΑ ΚΑΙ.....ΣΤΟ ΛΕΩΝΙΔΕΙΟ

Ο αστρομποκερ,Νικολα με το ονομα,που τσακω(νι) σε τους ντοπιους επενδυτες στα πρασσα....

Φωτο του Νικολα....με φωτιστικα της Ουρανιτσας....το βραβειο καλυτερης φωτογραφιας του χρονου....και εμεις καλα περναμε.....

Προφητης Ηλιας εκει που..... τσακιστηκε ο αστακος

Η Ματαχαρι της Αστρολογιας...στον Θρονο της

Απολιθωμενο δασος...αρχετυπο Κρονου-Πλουτωνα

Απολιθωμενο δασος Αγιας Μαρινας του Δημου Νεαπολης-Βοιων Λακωνιας.Φωτογραφιες απο τον διασημο αστρομποκερ,τσιπουροπνηκτη Νικολα......

Βελανιδια...ο απολυτος τοπος για Αστρολογια

Τα Βελανιδια,κοντα στο Καβο Μαλεα,το σκληρο τοπιο της Λακωνικης πετρας,συναντα τον Ποσειδωνα στα γαλανα νερα.Η αστρολογικη εμπνευση σου ερχεται απο το πουθενα,μονο και μονο με την θεα του τοπιου.Θα εχουμε σκληρο χειμωνα και οι μπαταριες πρεπει να ειναι γεματες.Τα καλυτερα ερχονται.....με το ακουσμα του τραγουδιου εδω

Προς την Ελαφονησο...με οδηγο τα αστρα

Επειδη η Ελαφονησος εχει πολλες ξερες,οι εφημεριδες του Ραφαελ ειναι απαραιτητες για την πορεια του σκαφους,συμφωνα παντα νε τους κανονες της Ναυτικης Αστρολογιας...και ακουμε το τραγουδι της Ελαφονησου εδω

Η ΜΑΤΑΧΑΡΙ ΤΗΣ ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑΣ ΤΩΡΑ ...ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΝΕΑΠΟΛΗ

Η γνωστη αγνωστη αστροπρακτωρ,Ματαχαρι,κανει διακοπες στην Νεαπολη Βοιων Λακωνιας και παντα εχει τις γνωστες εφημεριδες του Ραφαελ,γιατι την κυνηγουν τα αδελφια της.....γιατι η Ωριαια παντα σωζει.Το τραγουδι της εδω




Στίχοι: Μανώλης Χιώτης
Μουσική: Μανώλης Χιώτης
Πρώτη εκτέλεση: Μαίρη Λίντα

Με κυνηγούν τ' αδέρφια σου
και όλοι οι δικοί σου,
με κυνηγά κι η μάνα σου
που μπλέχτηκα μαζί σου.

Μανώλης Χιώτης - Με κυνηγούν τ΄αδέλφια σου
Είμαι παιδάκι τσίφτικο
κι εγώ θα καθαρίσω.
Και μη χαλάς τα κέφια σου,
θα 'ρθω μέσα στ' αδέρφια σου
εγώ να τους μιλήσω.

Να μη σε νοιάζει τίποτα
και άσ' τους να χτυπιούνται,
και δεν χωρίζουνε πολλά
καρδιές που αγαπιούνται.

Με κυνηγούν τ' αδέρφια σου
μα εγώ δεν τους φοβάμαι,
και λόγο δεν θα δώσουμε
τι κάνουμε, πού πάμε.

ΑΣΤΡΟΜΠΡΟΚΕΡ ΚΑΙ....ΝΕΑΠΟΛΗ ΒΟΙΩΝ ΛΑΚΩΝΙΑΣ

Διακοπες στην Νεαπολη-Λακωνιας κανει ο γνωστος αστρομπροκερ Πακιστανος,χριστιανικο ονομα Νικος.Ολη την ημερα την περνα με τουλουμοτυρι,Βιολαρη,τσιπουρο Τσιλιλη, και μινι ΗΡ.Το τραγουδι φετιχ που ακουει εδω

Ερωτικες ζωδιακες μαχες

Πρωτοι στον Πολεμο των αστρων μπηκαν ενας Κριος και μια Ζυγος.Τα γυρισματα της νεας σειρας του ΑΝΤ1,ηδη ξεκινησαν.Τα γυρισματα για το πρωτο αυτοτελες επεισοδιο πραγματιποιηθηκαν στον Αγιο Γιαννη στο Πηλιο,με πρωταγωνιστες το Αποστολη Κατσικα,την Κατερινα Τσαβαλου,τον Ντινο Καρυδη και την Ιωαννα Πηλιχου.Η ιστορια επικεντρωνεται στο ζευγαρι Κριος(Αποστολης Κατσικας) και Ζυγος(Ιωαννα Πηλιχου).

Αστρολογικές προβλεψεις (από 24/08 εως 30/08)

Της Ματίνας Πάτζαλη*

Η δυναμική της αντίθεσης μεταξύ Άρη και Πλούτωνα, στα παρορμητικά Αιγόκερω και Καρκίνο, είναι πιθανό να δημιουργήσει καυτά και έντονα σκηνικά.

Κριός

H δουλειά αποδίδει καρπούς, αλλά προσέξτε μήπως από την παραζάλη της επιτυχίας, δεν μπορείτε να ξεχωρίσετε το σωστό από το λάθος. Αναθεωρείστε την καθημερινότητα σας, αλλάζοντας συνήθειες που σας κράταγαν πίσω. Υπάρχει η αίσθηση ότι οι γύρω στενεύουν τα όρια της ελευθερίας σας, δοκιμάζουν τις αντοχές σας και ότι με άλλους δίπλα σας υπό άλλες συνθήκες, η τροπή που ίσως πάρουν τα πράγματα θα είναι εντελώς διαφορετική. Δεν πρόκειται όμως να μάθετε αν δεν ρισκάρετε δοκιμάζοντας.

Ταύρος

Πριν απορρίψετε οτιδήποτε καινούργιο, επωφεληθείτε από τις ευκαιρίες που παρουσιάζονται, ζώντας μια επαγγελματική Ανάσταση. Ερωτικά, όταν η καθημερινότητα διαγράφεται ζόρικη, τότε και τα κοινά σχέδια που περιλαμβάνουν και τους δυο, ξεθωριάζουν. Mαθετε να κλείνετε τα κανάλια στην άχρηστη και επιζήμια επικοινωνία και κάντε αυτό που κάνετε πάντα σε περιόδους κρίσης: μετατρέψτε το σπίτι σε καταφύγιο από τον έξω κόσμο. Υπάρχει πάντα η επόμενη μέρα και αυτή τη φορά όλα θα είναι καλύτερα από πριν.

Δίδυμοι

Δεν υπάρχει περίπτωση να μην μεταδώσετε παντού την θετική ενέργεια, την αισιοδοξία και τη θετικότητα που ο Άρης σε καλή όψη με τον Ήλιο σας δίνει. Σε όλα είστε πρωτοπόροι, διαμορφώνοντας το δικό σας μονοπάτι, όπως εσείς το έχετε φανταστεί, αποδεικνύοντας σε αυτούς που είχαν στοιχηματίσει την πτώση σας, ότι δεν ανήκετε στους loser! Οι αλλαγές σε σχέση με το σπίτι και την οικογένεια είναι αναπότρεπτες. Είστε έτοιμοι, αντί για τις υπερωρίες στο γραφείο, να διαβάζετε παραμύθια για καληνύχτα; Η μήπως είναι η στιγμή που το σπίτι σας γίνεται και το σπίτι του άλλου;

Καρκίνος

Επικεντρωθείτε στο ουσιαστικό και αποφύγετε να κάνετε κινήσεις εντυπωσιασμού.
Είστε ικανοί να διαπραγματευτείτε σκληρά, να κατευθύνετε άλλους, οι οποίοι φαίνεται να δουλεύουν υπέρ σας και αυτό δείχνει ότι διαθέτετε ποιότητα leader. Μακριά το πόδι από το γκάζι, προσέξτε την υγεία σας και κάντε μια καλή αποτοξίνωση. Κανένα πρόβλημα δεν είναι τοσο μεγάλο όσο αρχικά φαντάζει. Warning: Το περσικό χαλί που σας στρώνουν, μπορεί να κρύβει έναν βούρκο κάτω από τα πόδια σας. Αυτό όσο αφορά στην εμπιστοσύνη που δείχνετε σε άτομα αμφίβολης πρόθεσης και ποιότητας.

Λέων

Οι πλανήτες έχουν ανοίξει δρομολόγιο στον δεύτερο οίκο σας, αλλά όσο χάλια και να πηγαίνουν τα οικονομικά σας, πάντα θα σώζεστε την τελευταία στιγμή, είτε γιατί άλλοι αναλαμβάνουν το λογαριασμό, είτε γιατί ο τοκογλύφος πέθανε, είτε γιατί βρήκατε δυνατό σπόνσορα. Πάντως τίποτα δεν απολαμβάνετε, αν τα ερωτικής φύσεως θέματα γίνονται ξαφνικά πονοκέφαλος και αυτοί που σας ορκίζονταν αιώνια αγάπη, σας φαίνονται τώρα απλά ενοχλητικοί. Ναι, οι αλλαγές στα ερωτικά θα θυμίζουν the day after μετά από πτώση μετεωρίτη στη γη! Με τη διαφορά ότι θα επιζήσετε για να τις βιώσετε.

Παρθένος

Εντάξει, οι συνθήκες στη δουλειά θυμίζουν εγκλεισμό στο Αλκατραζ, κάνοντας σας να αναζητήσετε μια επαγγελματική ανανέωση, κάπου μακριά, κάπου αλλού, κάπου καλύτερα, ρισκάροντας κεκτημένα ετών. Δεν είναι μεν στοιχείο σας η αλλαγή στο άγνωστο, αλλά γίνεται υπαρξιακή ανάγκη, όταν βλέπετε ότι τα πράγματα δεν προχωράνε ομαλά. Τι σημαίνει το ομαλά για εσάς; σταθερά, με συνέπεια, διάρκεια και καθόλου απειλητικά. Αυτοί οι λόγοι είναι αρκετοί;

Ζυγός

Το νου σας από λύκους που φοράν την προβιά του αμνού. Φιλτράρετε αυτό που σκέφτεστε και κατά συνέπεια λέτε, γιατί είναι κάποιοι από το περιβάλλον σας που έχουν βρει διασκέδαση με το να αλλάζουν τα λεγόμενα σας κατά βούληση, αμφισβητώντας στους άλλους τις αξίες σας. Αν σας ξεχάσει για λίγο η διπλωματία σας ας ελπίσουμε ότι θα σας θυμηθεί η καλή σας τύχη. Εξαιρετική ευκαιρία να ερευνήσετε τι σας πρόσφερε μέχρι τώρα η επαγγελματική σας κατάσταση και να φυλάξετε την ενέργεια σας για την αρχή μιας άλλης. Γενικά το πλανητικό σκηνικό είναι μάλλον speady για εσάς: Γρήγορες γνωριμίες, γρήγορες συμφωνίες, γρήγορες αποφάσεις, γρήγοροι έρωτες.

Σκορπιός

Το να στρέψετε το κεφάλι σας αλλού τώρα που κάποιες σχέσεις βγάζουν τον πραγματικό τους εαυτό, είναι κάτι παραπάνω από έξυπνη τακτική από μέρους σας. Την ενέργεια σας στρέψτε την σε καινούργια πράγματα γιατί άτομα που τώρα συναντάτε, μπορεί να σας κάνουν να αναφωνήσετε he/she is the one! Παράλληλα ο Άρης εγκαταλείπει τον περιβόητο όγδοο σας οίκο, περνώντας στον ένατο, που σημαίνει ότι θα νιώσετε την ανάγκη να σηκώσετε το κεφάλι από αυτόν που έχετε απέναντι σας, κοιτώντας πόσο ο κόσμος γύρω σας αλλάζει ραγδαία, προσφέροντας σας άπειρες δυνατότητες και γκάμα επιλογών.

Τοξότης

Με τον Άρη και την Αφροδίτη να αλλάζουν οίκους και συνάμα επιρροές στη ζωή σας, είναι σαν να αλλάζετε ξαφνικά κανάλι στο έργο που μέχρι τώρα παρακολουθούσατε.
Δεν ξέρω πόσοι Τοξότες θα στραφούν μακριά από τον τομέα των σχέσεων και αυτή την περίοδο, στρέφοντας το βλέμμα τους σε κάτι άλλο, αλλά η επαφή με τον άλλον, τα φτερουγίσματα που είχατε να νιώσετε από το σχολείο η ένα φιλί στα κλεφτά, γίνονται εικόνες της καθημερινότητας. Ο Κρόνος όμως σας πατάει στο σβέρκο σαν πιεστική γκόμενα, απαιτώντας το απόλυτο δόσιμο σε σοβαρότερα θέματα, όπως είναι η καριέρα. Αλλά εσείς; Σαν μια δεύτερη Σκαρλετ Ο Χαρα, τα αναβάλετε όλα για αύριο. Τι σας νοιάζει άλλωστε το αύριο, αφού υπάρχει το σήμερα;

Αιγόκερως

Τελευταία, η εντύπωση ότι βρίσκεστε σε ταινία του παραλόγου είναι έντονη. Αυτοί που μέχρι πρότινος σας διαβεβαίωναν ότι το μόνο που θέλουν είναι οι απλές, ανθρώπινες, ζεστές, αγαπησιαρικες σχέσεις, τώρα έχουν μεταμορφωθεί σε πρωταγωνιστές του Ψυχω, the Sequel, μεγαλώνοντας επικίνδυνα το χάσμα ανάμεσα σας. Συν ότι οι γονείς/δικοί σας θεωρούν τι πρέπει να επεμβαίνουν σε κάθε ανοιγμα/κλείσιμο του βλεφάρου σας. Εάν μπορέσετε αυτή τη περίοδο να επιβληθείτε στις ενστικτώδεις αντιδράσεις σας, παίζοντας τον γελωτοποιό του Βασιλιά, τότε δίκαια σας θεωρούν ζώδιο με σιδερένια πειθαρχία.

Υδροχόος

Τι μπορείτε να κάνετε ενάντια σε καταστάσεις τέτοιες, στις οποίες ενώ έχετε φυσικές άμυνες, εντούτοις σας επηρεάζουν, ξεσκεπάζοντας μια νέα πλευρά του εαυτού σας:
Ότι ο έρωτας μπορεί να λυτρώσει από περίεργα ψυχολογικά, είναι αποδεδειγμένο. Αλλά και ότι η ομπρέλα που κρατάτε μπορεί να είναι τρύπια, επίσης. Ενώ μέχρι χθες διατυμπανίζατε τη διακήρυξη της ερωτικής ανεξαρτησίας, ανακαλύπτετε ότι ο έρωτας και η δέσμευση είναι όπως η αρρώστια. Δεν συμβαίνει μόνο πάντα στους άλλους, αλλά και σε εσάς. Εν ολίγοις είναι μια σημαντική φάση, που κάνει ανεξίτηλους κάποιους στη ζωή σας. Έστω και αν σας απορρίψουν. Το αλεξίσφαιρο γιλέκο το φοράν προτού, όχι κατόπιν.

Ιχθείς

Μεγάλη υπόθεση το σωστό timing: Πότε να σωπαίνετε, πότε να φεύγετε, πότε να τραβάτε τη γραμμή του τέλους η της αφετηρίας, πότε να θέτετε κανόνες. Για τους Ιχθείς δεν υπάρχει νόημα ύπαρξης χωρίς το άτομο που θα μοιραστούν από το ποπ κορν στο σινεμά έως το ηλιοβασίλεμα. Αλλά όσο επιμένετε στην τακτική να περνάτε σαράντα κύματα τους άλλους πριν τους δώσετε θέση σε καρδιά και κρεβάτι, από το φόβο της απογοήτευσης, τόσο αποκτάτε φόβο για την ποιότητα των ανθρώπων που σας πλησιάζουν. Δώστε την ευκαιρία σε αυτούς που την αξίζουν και ίσως ακούσετε πολύ σύντομα το „its perfect with you, my love!“

*Mayo school of astrology

starshine@kolonaki-press.com

Πηγή:www.kolonaki-press.com

Ο Πακιστανος χορευει στην Νεαπολη....

Τα κουτσαβακια της αστρολογιας

Φαινεται οτι η σχολη αστρολογιας στο Χαλανδρι εχει αναψει μεγαλες φωτιες σε καποιους.Εχουν χασει τον υπνο τους,γιατι μπαινουν νεοι παικτες στην αρενα της αστρολογιας.Εχουν μεινει πισω και τωρα προσπαθουν να ριξουν λασπη σε ολους.Το τελευταιο διαστημα εχουν γραφτει υβριστικα σχολια στο ιστολογιο,που βεβαια δεν δημοσιευω,με σκοπο να μπλεξουν ασχετους ανθρωπους στα υπογεια παιγχιδια τους.Δεν θα τους κανω την χαρη να μπω στο παιγχιδι τους,ακομα σε διακοπες ειμαι αλλα οταν γυρισω δεν θα τους αφησω σε χλωρο κλαρι.Αυτα τα ολιγα για να ξερετε τι συμβαινει στα παρασκηνια.



Σε μένα καθαρεύουσα
δε θέλω να μιλάς
Σου το 'πα κι επιμένω
Να μάθεις τη μποέμισσα
τη γλώσσα της μαγκιάς
να σε καταλαβαίνω

Εγώ το καθρεφτάκι σου
το λέω μπανιστίρι
Κρεμμύδι το ρολόι σου
το φλέρτι σου ψηστήρι

Αν πας με άλλον ραντεβού
το λέω εγώ λαδιά
και την ψευτιά σου μούσι
Τα λόγια τα ξεκάρφωτα
και τα κουτσομπολιά
τα λέω εγώ κουσκούσι

Το πορτοφόλι λάχανο
και τα λεφτά μπαγιόκο
το ζωηρό τσαμπουκαλή
και τον ντιντί σου φιόγκο

Αν δεις μαγκίτη στη γωνιά
με μάτια πονηρά
λέγεται τσιλιαδόρος
κι αυτός που βρίσκεται παντού
και πανταχού παρών
είναι αβανταδόρος

Να κάνεις φροντιστήριο
στη γλώσσα τη δικιά μου
κι αν δε γουστάρεις τη μαγκιά
στη μάνα σου κυρά μου


Στίχοι - Μουσική: Σπυριδούλα

Τετρακόσιες δραχμές ζητάς
Να μου παίξεις παλιά τραγουδάκια
Μου θρονιάστηκες σαν κερατάς
Σε αρτίστικα μπαρ στα Κολωνάκια

Μελέτησες τον μπαγλαμά
φοράς και γιλεκάκι
Και σταυροπόδι στάζεις τις πενιές
Προπάντων η παράδοση
στραβά το καβουράκι
Και μόρτικα τη βγαίνεις στις μικρές τις μάγκισσες

Σε μεθάει το παράπονο
Και με πρήζεις με νάιλον ντέφια
Με σκεπάζεις με σάβανο
Και τη νύχτα μου σπας
με ψόφια κέφια

Αγόρασες και τον λουλά
απ' το Μοναστηράκι
Ο Μάρκος θα σου τράβαγε τ' αυτί
Και τώρα που μας έγινες
μοντέρνο κουτσαβάκι
Δε ρίχνεις και σε μας τη συνταγή τη πονηρή

Κάποιο βράδυ μες στη σχολή
Είπες είμαι γιάνκης ατζέντης
Τα 'κανες κάτω απ' τη προτομή
Και ακόμα περνιέσαι λεβέντης

ΙΑΤΡΙΚΗ ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ

Αυτου του ειδους η αντιστοιχια Ζωδιων και οργανων ειναι γνωστη απο την εποχη του Manilious και καταγραφηκε στο βιβλιο του Astronomica τoν 1ο αι.

Κριος Κεφαλι

Ταυρος Στομα, οισοφαγος, λαιμος, σβερκος, ωμοι

Διδυμοι πνευμονες, χερια, μπρατσα

Καρκινος Στηθος, στομαχι, κοιλια

Λεων Καρδια, κυκλοφορια αιματος

Παρθενος Λεπτο Εντερο

Ζυγος Νεφρα, ουροδοχος κυστη, δερμα

Σκορπιος Γεννητικα οργανα, παχυ εντερο

Τοξοτης Γοφοι, μηροι, συκωτι

Αιγοκερως Κοκκαλα, γονατο

Υδροχοος Γαμπα

Ιχθεις Ποδι (πελμα)

Mεταφραση απο τα γερμανικα fanny-banny

http://star-traffic.blogspot.com/

Σκορπιός: Αποκάλυψη τώρα το 2009

Ολα τα σεναρια για τους Σκορπιους ,απο τον ερευνητη-αστρολογο Γιαννη Ριζοπουλο.Περοσσοτερα διαβαστε εδω

Ο Ταυρος στην κοινωνική εξέλιξη

Ο Ταυρος στην κοινωνική εξέλιξη,απο τον ερευνητη-αστρολογο Γιαννη Ριζοπουλο.Περοσσοτερα διαβαστε εδω

Ο Κριός στην κοινωνική εξέλιξη

Ο Κριός στην κοινωνική εξέλιξη,απο τον ερευνητη-αστρολογο Γιαννη Ριζοπουλο.Περοσσοτερα διαβαστε εδω

Ζυγός: Οι φίλοι στην ανάγκη φαίνονται το 2009

Ολα τα σεναρια για τους Ζυγους ,απο τον ερευνητη-αστρολογο Γιαννη Ριζοπουλο.Περοσσοτερα διαβαστε εδω

Το Aλφαβητάρι των Ιχθυων

Το Aλφαβητάρι τωνΙχθυων του ερευνητή-αστρολόγου Γιάννη Ριζόπουλου.Περισσοτέρα εδω

Το Aλφαβητάρι του Αιγοκερω

Το Aλφαβητάρι του Αιγοκερω του ερευνητή-αστρολόγου Γιάννη Ριζόπουλου.Περισσοτέρα εδω

Χρονια Πολλα στους εορταζοντες σημερα....

Το Aλφαβητάρι του Tοξοτη

Το Aλφαβητάρι του Tοξοτη, του ερευνητή-αστρολόγου Γιάννη Ριζόπουλου.Περισσοτέρα εδω

Θα μάθουμε την αλήθεια για το ΄21;

Από τον Στάντη Ρ. Αποστολίδη

Γεωργίου Φίνλεϋ

Ιστορία της Ελληνικής Επαναστάσεως

μετάφραση: Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης

φιλολογική επιμέλεια: Αγγελος Μαντάς

Ιδρυμα της Βουλής των Ελλήνων, Τόμοι Α'-Β', σ. 540 + 456, 36 ευρώ

το δίτομο

Ούτε η πρώτη μετάφραση της Ιστορίας της Ελληνικής Επαναστάσεως του Γ. Φίνλεϋ είν' αυτή που παρουσιάζεται απ' το Ιδρυμα της Βουλής, ούτε μοντέρνα! Εχει όμως ένα ασύγκριτο πλεονέκτημα: βγαίνει απ' την πένα του κορυφαίου της λογοτεχνίας μας: του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη.

Ενας φάκελος χαμένος από τις αρχές του 20ού αιώνα, καταχωνιασμένος στους δαιδάλους των Γενικών Αρχείων του Κράτους, περιείχε τη μετάφραση που ο Βλαχογιάννης είχε παραγγείλει στον σκιαθίτη λόγιο και δεν αξιώθηκε κανείς απ' τους δυο τους να τη δει τυπωμένη... Για να ποριστεί τα προς το ζην εκείνος προσφερόταν να μεταφράζει απ' το νησί του σημαντικά έργα, που βλέπουν σιγά σιγά το φως, στην πρέπουσα μορφή τους ύστερα από 100 χρόνια, όπως το Εγκλημα και τιμωρία του Ντοστογιέφσκι στις εκδόσεις Ιδεόγραμμα, η Ιστορία της Ελληνικής Επαναστάσεως του Γκόρντον (υπό επεξεργασία), και τούτη 'δω του Φίνλεϋ. Οι περιπέτειες του χειρογράφου πολλές, μα εντέλει τίποτα δεν χάνεται, και οι βιβλιόφιλοι έχουν στα χέρια τους πλέον μια πολύτιμη ιστορική έκδοση και μαζί ένα μοναδικό παπαδιαμαντικό ντοκουμέντο.

Σκωτσέζος νομικός ο Φίνλεϋ, που 'ρθε εικοσπεντάρης ενθουσιασμένος απ' τον απελευθερωτικό Αγώνα στην Ελλάδα κι έμεινε 'δώ ίσαμε τον θάνατό του, δίνει μια μεστή αφήγηση των γεγονότων του '21, από τους αγώνες των Σουλιωτών κατά του Αλή πασά και τις πρόδρομες κινήσεις των Φιλικών, ίσαμε την ψήφιση του Συντάγματος, το 1864. Συνάντησε τον Βύρωνα, πολέμησε εθελοντής στο πλευρό του Αστιγγος, γνώρισε προσωπικά πολλούς απ' τους πρωταγωνιστές της Επανάστασης και βάθυνε όσο λίγοι στον χαρακτήρα, τα προτερήματα και τ' αμέτρητα ελαττώματα του λαού στις κρίσιμες εκείνες ώρες. Δίχως να μασάει τα λόγια του και με κίνδυνο να κατηγορηθεί για εμπάθεια, μας κληροδότησε κάμποσα πορτρέτα μεγάλων «μορφών» του επαναστατημένου Γένους, τόσο αδρά σκιτσαρισμένα, που εύκολα θα προκαλούσαν το μένος των εθνολατρών...

Απ' όλους τους αγωνιστές μοναχά για τον Κανάρη βεβαιώνει πως και παλικάρι ήταν, κι έντιμος, και πατριώτης. Τα ίδια για τον Μιαούλη, τον Μπότσαρη, τον Μαυρομιχάλη, τον Νικηταρά, τον Διάκο και μερικούς ακόμη. Κι απ' τους φιλέλληνες: για τον Βύρωνα πρώτον πρώτον, μα και για τον Σανταρόζα, τον Μάγιερ, τον Αστιγγα και τον Εϋνάρδο, πως υπηρέτησαν αφιλοκερδώς την ελληνικήν υπόθεση. Μα πόσα δεν λέει για τη φιλαρχία, τη φιλοχρηματία, την μπαμπεσιά, την ιδιοτέλεια, τον μικροκομματισμό, την ανικανότητα, τη δειλία, την ανηθικότητα, την ακολασία και την ποταπότητα τόσων και τόσων «ηρώων», που μας πέρασαν τα σχολικά εγχειρίδια, μα και δεκάδων ξένων, που με το πρόσχημα του εθελοντισμού ωφέλησαν την τσέπη τους και την κοινωνική τους προβολή!.. Τι συναλλαγές με τους Τούρκους και προδοσίες ωμές του ασύστολου Ανδρούτσου, τι πειρατείες στο Αιγαίο και ληστρικές επιδρομές των Υδραίων στη Χίο, όπου βιάζαν κι έσφαζαν Ελληνίδες κι έκλεβαν γελάδια, την ώρα που ο τουρκικός στόλος επερχόταν!.. Τι οι κλέφτες του Πηλίου, κυνηγημένοι απ' τους Τούρκους να καταφεύγουν στη Σκιάθο κι εκεί να ρημάζουν τον τόπο αρπάζοντας τις περιουσίες ομοθρήσκων!.. Τι ώς κι ο Γέρος του Μοριά ν' αναβάλει, λέει, την επίθεση στην Τριπολιτσά διαπραγματευόμενος περισσότερα λύτρα απ' τους πολιορκημένους και μετά να κλέβει και να καίει ελληνικά χωριά για να εξασφαλίσει λάφυρα στους στρατιώτες του!.. Τι ο στόλος ο υδραίικος να μη βγαίνει για επιχειρήσεις αν δεν προπληρώνονταν απ' το εθνικό ταμείο τα πληρώματα για 15 μέρες!.. Τι ο Αναγνωσταράς να εισπράττει μισθούς για 700 άντρες και να πέφτει πολεμώντας στη Σφακτηρία σαν λιοντάρι, επικεφαλής 17 όλων κι όλων!.. Τι για την προδοτικότατη στάση των καλογέρων του Αγίου Ορους!.. Τι για τον κομματισμό του Κωλέττη, την αμάθεια του Κουντουριώτη και του Μπόταση, την αλαζονεία του Σισίνη!.. Τι για τα δάνεια και τη διασπάθιση των χρημάτων των φιλελληνικών κομιτάτων από διάφορους λωποδύτες, μ' αποτέλεσμα να βρεθούμε από γενέσεως του ελληνικού κράτους χρεωμένοι...

Εύκολα θα τον κατηγορούσε κανείς ως ανθέλληνα, ή θα τον έβρισκε πικρόχολο. Ομως μια αυστηρή φράση του αρκεί να βεβαιώσει για τη σοβαρότητα της κρίσης του: «η Ελληνική Επανάστασις δεν παρήγαγεν άνδρα υπερόχου μεγέθους, ούτε πολιτικόν με τιμήν άσπιλον, ούτε στρατιωτικόν με αξίωμα επιβάλλον. Αλλ' η αληθής δόξα της έγκειται εις την αδάμαστον ενεργητικότητα και την ακλόνητον καρτερίαν του πολλού λαού». Και ξανά παρακάτω η ίδια διαβεβαίωση: πως ο λαός πολέμησε και με το αίμα των απλών ανθρώπων και με τη δική τους σθεναρότητα κερδήθηκε η υπόθεση, όχι με τις «μεγάλες πράξεις» κανενός «ταγού»!.. Και ποιος θα διαφωνήσει πως αυτή είν' η μεγαλύτερη αλήθεια για τόσα και τόσα «κατορθώματα» της φυλής;...

Πολυτιμότατα τα γραφόμενά του για τον αγώνα των Σουλιωτών εναντίον του Αλή πασά, ου μην αλλά και για την καθαρά ληστρική τους στάση έναντι όλων αδιακρίτως των γειτόνων τους, που υπέφεραν τόσο από τις βαναυσότητες και τις καταπιέσεις τους!.. Εξίσου ενδιαφέρουσες οι πληροφορίες του, από πρώτο χέρι, για τη γενικότερη στάση των Αρβανιτών στο '21 -πότε και πώς συνεργάστηκαν στην απελευθέρωση απ' τον τουρκικό ζυγό, αλλά και πόσο εύκολα άλλαζαν κάθε λίγο και λιγάκι στρατόπεδο!.. (Και ποιος έχει, άλλωστε, αντικειμενικά σταθμίσει το ποσοστό της συνεισφοράς τους, όταν ο Φίνλεϋ τουλάχιστον βεβαιώνει, βάσει των αριθμών, ότι το Ναυτικό του Αγώνα αποτελούνταν κατά τα δύο τρίτα από Αρβανίτες!) Διαφωτιστικότατη ακόμα η κρίση του για τους «κλεφταρματολούς», στους οποίους επίσης δεν χαρίζεται, θεωρώντας πως με τη δράση τους εδραίωσαν τη λανθασμένη πεποίθηση πως οι άτακτοι χρειάζονταν στον Αγώνα, και μ' όλη την απερίγραπτη παραδοπιστία τους, τις ληστείες, την εκδικητικότητα, τ' αλληλοφαγώματά τους, δοξάστηκαν στα μάτια του λαού όσο κανείς! Επικρίνει όμως και τους Φιλικούς για τις ανεδαφικές τους ενέργειες, χωρίς να προσκομίζει επαρκή στοιχεία -και ίσως παίζει εδώ κάποιο ρόλο η αγγλική οπτική του σ' αντίθεση με την εκ Ρωσίας ορμώμενη Φιλική Εταιρία! Μέμφεται την όλη επιχείρηση της εξέγερσης στις παραδουνάβιες ηγεμονίες υπό τον υπερφίαλο Αλ. Υψηλάντη, καταγράφοντας την ανοργανωσιά και τις ανώφελες ωμότητες, που αποξένωσαν το κίνημα απ' τις καρδιές των λοιπών Βαλκάνιων. Θλίβεται για τις εμφύλιες έριδες μεταξύ καπεταναίων και προκρίτων την ώρα που πλάκωνε ο Ιμπραήμ, ενώ καταγγέλλει τους καλαμαράδες για τα ψευτοσυντάγματα, τα σκαρωμένα με μόνο σκοπό να παραπείθουν τους ξένους για «Ελευθερία, δημοκρατία και ισότητα» που τάχα βασίλευαν στην αναγεννώμενη Ελλάδα. Δείχνει με το δάχτυλο τις επαίσχυντες προδοσίες τόσων και τόσων διασήμων «μαχητών»! Μαίνεται και κατά του Καποδίστρια -μα εδώ αποδεικνύεται μάλλον εμπαθής! Η περίφημη ρήση του Κυβερνήτη προς τον καθηγητή του νεοϊδρυθέντος Πανεπιστημίου, πως «ο λαός δεν έχει ανάγκην του Γοργίου», διαστρέφεται στ' ότι «απαγόρευσε να διδάσκεται ο Γοργίας»! Του αρνείται και κάμποσα που πράγματι θεμελίωσε και στέκουν ακόμα να μας τον θυμίζουν... Κι όσο προχωράει σε νεότερα γεγονότα τόσο μοιάζει να χάνει την ψυχραιμία και την αμεροληψία του, ενώ διαφαίνεται ολοένα εντονότερη η αγγλοφιλία του. Μικρολογεί δε και ξεπέφτει συχνότερα σε δημοσιογραφική καταγραφή γεγονότων.

Μολαταύτα, ο επιμελής αναγνώστης πολλά έχει να εισπράξει, αν μη τι άλλο σαν ερεθίσματα προς έρευνα, σαν ανοιχτά ερωτήματα που γυρεύουν αποκρίσεις, σαν αμφιβολίες που πρέπει να αρθούν με τεκμηριωμένη μελέτη των δεδομένων και διασταύρωση από άλλες πηγές. Κι αυτή βέβαια θα 'ταν μια δουλειά που θ' άξιζε να γίνει σε ειδικό υπομνηματισμό. Διότι ο μεν ακαδημαϊκός Κ. Σβολόπουλος ακραγγίζει στην Εισαγωγή του τα σχετικά θέματα, πλην δεν βαθαίνει, αναλωνόμενος με περισσό βερμπαλισμό, σε ανούσιες φράσεις του τύπου: «Ανάμεσα στις πολυεπίπεδες επιπτώσεις (!) της εξέγερσης του '21 περιέχεται (!) η ανάδειξη του ιστορικού προσώπου του Νέου Ελληνισμού» (Δεν ξέρει καν ότι οι «επιπτώσεις» λέγονται μόνον επί αρνητικού;) Παρακάτω, πάλι, γράφει για: «ταυτόσημες αρετές και αδυναμίες του ιστορικού»!.. (Πώς ...ταυτόσημες, παραμένει αίνιγμα!)

Λείπει επίσης μια στοιχειώδης καθοδηγητική Βιβλιογραφία με τα εγκυρότερα σχετικά έργα, ενώ αντιστρόφως το Γλωσσάριο εξηγεί άνευ λόγου λέξεις τόσο γνωστές και κοινότοπες (ασκέρι, βεζίρης, κάθαρμα, κεμέρι, μπουλούκι, οκά, παράς, συμπαρομαρτώ, φάλαρα, φλάμπουρο, φρεγάτα κ.λπ.), που εύκολα θα μπορούσε να μειωθεί στο μισό και λιγότερο!

Εκτός της ιστορικής αξίας όμως, το πόνημα του Φίνλεϋ διαθέτει και αρετές λογοτεχνικές αδιαμφισβήτητες. Οι περιγραφές του, ντυμένες το επίσημο ένδυμα της παπαδιαμάντειας καθαρεύουσας, παρασύρουν με την έντονη υποβλητικότητά τους -όπως εκείνη της παράδοξης συνάθροισης του στόλου του Ιμπραήμ, προτού καταπλεύσει στα ελληνικά νερά: «Την 20ήν Ιουλίου 1824, ο Ιμπραήμ εισέπλευσεν εις τον κόλπον της Μάκρης ...προς εορτασμόν του Μπαϊραμιού... Το απόγευμα όλοι οι στρατιώται συνήχθησαν εις τον αιγιαλόν. Οταν ο ήλιος έδυσε, λαμπροί φανοί υψώθησαν εις τους άκρους ιστούς όλων των πλοίων, και όλα τα κανόνια εβρόντησαν εις χαιρετισμόν. Τα στρατεύματα τα επί της ακτής εμιμήθησαν το παράδειγμα, πυροβολούντα κατ' ουλαμούς, λόχους και τάγματα, όσον το δυνατόν ραγδαίως μέχρις ου το πυρ των απέβη συνεχής τουφεκοβολισμός καθ' όλην την γραμμήν, παραταθείς εις ακατάπαυστον ροίβδον επί τέταρτον της ώρας. Το θέαμα ήτο έκφυλον και αλλόκοτον, εν ερήμω κόλπω, ου υπέρκεινται οι έγγλυφοι τύμβοι της αρχαίας Τελμησσού. Ο Ιμπραήμ εφαίνετο ζηλώσας την παραφροσύνην του Καλιγούλα. Αίφνης όταν ο σμάραγος των πυροβολισμών ωγκώθη εις ήχον όμοιον του της βροντής, πας θόρυβος εσίγησε, και καθώς έφευγεν ο καπνός, το λεπτόν αργυρούν δρέπανον της νέας σελήνης έγεινεν ορατόν. Παρατεταμένη βοή μετά θλιβεράς αρμονίας υψώθη εκ του στρατού και του στόλου. Εν λεπτόν ύστερον, εκατόν πυρσοί ως διά μαγείας ανήφθησαν. Η γραμμή διελύθη, και ο εσμός των οπλιτών σπευδόντων να λάβωσι το πιλάφι των, ανεμίμνησκε τον θεατήν ότι η φαντασμαγορία εις την οποίαν είχε παραστή ήτο παροδικόν μόνον διάλειμμα αιματηρού δράματος».

Ποιος δεν απολαμβάνει σαν ήχους από την πρώτη ποίηση της ζωής μας, σα μουσική, τη νύχτα, μακρινή, που σβήνει τους «ροίβδους» και τους «σμάραγους» - λέξεις λησμονημένες, ν' αστράφτουν ξαναστιλβωμένες απ' την αρχαΐζουσα σκουριά τους μες στις περίτεχνες συντάξεις του Σκιαθίτη;.. Η γλώσσα του, κι ας μην είν' η κρυστάλλινη των λογοτεχνικών του έργων, κι ας υπηρετεί ξένο λόγο, προκαλεί με τον πλούτο και τις καινοτομίες της, την επιγραμματικότητα και τη δύναμή της. Κάτω απ' την ιστορική ανάπτυξη προβάλλει πάντα ο γνήσιος δημιουργός και αχνοδιακρίνεις πού και πού ώς και τις ομορφιές της θρυλικής εκείνης Μοσχούλας, απ' τ' «Ονειρο στο κύμα»!...

Ιδιαίτερα αξιοπρόσεκτες οι προσωπογραφίες των αγωνιστών, με καίριες ψυχογραφικές παρατηρήσεις, σμιλεμένες από ικανότατο τεχνίτη. Για τον Βύρωνα, λ.χ., σημειώνει: «Ο χαρακτήρ και η διαγωγή του ήσαν πλήρη αντιθέσεων. Εφαίνετο ως εάν δύο διάφοροι ψυχαί κατείχον εναλλάξ το σώμα του. Η μία ήτο θηλυπρεπής και πλήρης συμπαθείας, η άλλη αρρενωπή, και εχαρακτηρίζετο διά κρίσεως διαυγούς, απροσωπολήπτου, και διατριβούσης περί τα καίρια. Οταν ήρχετο η μία, η άλλη έφευγε. Οταν συνηντώντο αι δύο, η συμπαθής ψυχή του ήτο ο τύραννός του. Ησθάνετο την έλλειψιν της εγκρατείας και αυτοδεσποτείας». Δεν θα μπορούσε να σταθεί γι' αρχή μεγάλου μυθιστορήματος;.. Ή μήπως υπολείπεται σε δύναμη, τάχα, η χαραγμένη στους αντίποδες, λες, μορφή του Ανδρούτσου: «Επεδίωκε το ίδιον συμφέρον του, χωρίς να υποτάσσεται εις χαλινόν τινα καθήκοντος, ηθικής ή θρησκείας. Ο χαρακτήρ του ήτο κράμα εκ των χειρίστων κακιών των Ελλήνων και Αλβανών. Ητο κίβδηλος όσον ο δολερώτερος Ελλην και φιλέκδικος όσον ο πλέον αιμοδιψής Αλβανός. Είχε προσέτι άκραν φιλαργυρίαν, καθολικήν δυσπιστίαν και θηριώδη σκληρότητα». Μήπως Ιστορία και Μυθιστορία είναι κατά βάσιν το ίδιο; Και τι ποιότητες τραγωδίας καθαυτό αρχαιοελληνικής υπόκεινται, με συμπλοκές προσώπων συμβολικών διαστάσεων άσπρου-μαύρου, που η συνέργεια Φίνλεϋ-Παπαδιαμάντη τις ανασύρει απ' τον βυθό της Πραγματικότητας!..

Πολλά θα 'χε να σημειώσει ο σχολαστικός για παραλείψεις κι επιμέρους αστοχίες του μεταφραστή, που δούλευε ο κακόμοιρος απομονωμένος, δίχως στοιχειώδη καν βοηθήματα. Οταν όμως αυθαιρετώντας στο γράμμα του κειμένου -και υπηρετώντας πιστότατα το πνεύμα του-, περιγράφει τους Υδραίους που αποβιβάστηκαν σαν πεζικό στη Μουνυχία, ως: «θαλάσσιους χερσοβάτες», ποιεί κάτι πολύ περισσότερο από απλή μετάφραση -μας χαρίζει γενναία ανάπλαση του πρωτοτύπου! Κι αυτή 'ναι δωρεά εσαεί!..

Η Ιστορία του '21 ακόμα δεν έχει οριστικά γραφτεί! Κι ο Φίνλεϋ δεν πρέπει να 'ναι ασφαλώς το μόνο βιβλίο που θα διαβάσει κανείς. Σίγουρα όμως θα λειτουργήσει σαν κεντρί σε μια εποχή που χρειάζονται κεντρίσματα!

Ο δόκτωρ Φρόιντ στη Γάζα

Της ΕΥΑΝΝΑΣ ΒΕΝΑΡΔΟΥ (venardu@enet.gr)

Μπαίνοντας για λίγο στον κόσμο του 27χρονου Αγιέντ, του μοναδικού εν ενεργεία ψυχολόγου στη βόρεια Γάζα, σκέφτεσαι πως τα ψυχολογικά προβλήματα των επαναπαυμένων δυτικών κοινωνιών μοιάζουν σχεδόν πολυτέλεια.

Κάθε μέρα, με την ιατρική του τσάντα ανά χείρας, ο νεαρός θεραπευτής που εργάζεται για την Κλινική της Ψυχικής Υγείας της Παλαιστινιακής Αρχής, κάνει κατ' οίκον επισκέψεις σε πρώην μαχητές της Χαμάς, σε γυναίκες και σε παιδιά. Κάποια απ' αυτά έχουν δει με τα μάτια τους δικούς τους να διαμελίζονται.

Επί δύο χρόνια (2006-2008) τη δράση τον Αγιέντ παρακολουθούσε η κάμερα του σουηδού ντοκιμαντερίστα Πίο Χόλμκιστ, και της γεννημένης στη Βηρυτό συντρόφου του Σούζαν Καρνταλιάν. Η ταινία, με τον τίτλο «Ο νεαρός Φρόιντ στη Γάζα», θα προβληθεί στο πρώτο Διεθνές Φεστιβάλ Κινηματογράφου της Κω για θέματα υγείας «Ιπποκράτης» (1-6/9) με καλλιτεχνική διευθύντρια τη Λουκία Ρικάκη. Πρόκειται για το μοναδικό φεστιβάλ στον κόσμο με αυτήν τη θεματολογία και το πρόγραμμά του περιλαμβάνει μέχρι και εκλαϊκευμένες διαλέξεις για την πρόληψη.

«Κάποια στιγμή», λέει ο Αγιέντ στους δύο σκηνοθέτες, «ύστερα από μια βομβιστική επίθεση, άκουσα ένα 13χρονο κορίτσι να λέει στις ειδήσεις: "Η μαμά μου νεκρή. Ο μπαμπάς μου νεκρός. Η αδελφή μου νεκρή. Η γιαγιά μου, νεκρή. Βοηθήστε με!" Συνειδητοποίησα πως ήμουν ο μόνος που θα μπορούσα να της προσφέρω κάποια ανακούφιση».

Τρέχουν επί τόπου

«Θορυβημένος με όλα αυτά», μας είπε ο σκηνοθέτης, «ο Αγιέντ δημιούργησε μια ομάδα εκτάκτου ανάγκης που επεμβαίνει σε ανάλογα περιστατικά. Στην πορεία κατάφερε να εκπαιδεύσει τρεις τέσσερις ακόμα ψυχολόγους που σήμερα καλύπτουν -στο βαθμό που μπορούν- τις ανάγκες της περιοχής. Γιατί, στην Παλαιστίνη το θέμα δεν είναι να κοιτάς τη βολή σου, να κάθεσαι στο γραφειάκι σου και να περιμένεις να σου έρθει ο ασθενής, αλλά να τρέχεις επί τόπου, εκεί που σε χρειάζονται».

«Στην πραγματικότητα η Γάζα χρειάζεται ένα εκατομμύριο ψυχολόγους» λέει με πίκρα ο Αγιέντ, που παρά τη δυστυχία που τον περιβάλλει διατηρεί τη θετική του σκέψη. Στην ταινία, άλλωστε, παίρνουμε και μια ιδέα για τη δική του ζωή: τις πιέσεις που του ασκούν οι γονείς του να παντρευτεί, την προτίμησή του για έναν πιο μοντέρνο τύπο γυναίκας όπως η αδελφή του, τους ενδοιασμούς του για τον γάμο και την οικογένεια -ιδιαίτερα σε έναν τόπο όπως η Παλαιστίνη.

Γνωρίζονταν από παλιά

Ενας από τους λόγους που ο νεαρός γιατρός ανοίχτηκε στον σουηδό σκηνοθέτη είναι πως τον γνώριζε από τριών χρόνων. «Οι γονείς του ήταν οι βασικοί χαρακτήρες ενός ντοκιμαντέρ που είχα γυρίσει το 1982 με τίτλο "Το γκέτο της Γάζας". Είχαμε κρατήσει επαφή».

Καθώς η κάμερα παρακολουθεί σε βάθος χρόνου τις επισκέψεις του Αγιέντ, οι εξελίξεις τρέχουν: βομβαρδισμοί από τους Ισραηλινούς, εμπάργκο στη Γάζα, εκλογές που αναδεικνύουν τη Χαμάς στην εξουσία, βίαιες συμπλοκές μεταξύ Φατάχ και Χαμάς. Αλλά και μια έκδηλη συντηρητικοποίηση στην κοινωνία της Παλαιστίνης που μοιάζει να εξισλαμικοποιείται ραγδαία.

Το επιβεβαιώνει και ο Π. Χόλμκιστ. «Πριν από 20 χρόνια, επί Αραφάτ, το κλίμα ήταν πολύ πιο φιλελεύθερο. Οι γυναίκες δεν ήταν καλυμμένες, οι άνθρωποι μιλούσαν πιο ελεύθερα. Σήμερα είναι θλιβερό. Ευθύνες έχει και η Φάταχ και η Χαμάς. Μετά τον Αραφάτ, οι ηγέτες της Φατάχ ήρθαν από άλλες χώρες. Δεν ήταν γεννημένοι στην Παλαιστίνη και κάποιοι από αυτούς ήταν διεφθαρμένοι και καθόλου δημοφιλείς. Η Χαμάς πάλι έδειξε ένα δραστήριο κοινωνικό πρόσωπο, ανέπτυξε ένα κοινωνικό πρόγραμμα για να δείξει πως το Ισλάμ είναι ο δρόμος...».

Χαρακτηριστική είναι η περίπτωση μιας ασθενούς του Αγιέντ: η κοπέλα φοράει μπούργκα. Είναι ο γιατρός της κι όμως μέχρι τέλους δεν βλέπει παρά τα μάτια της. Η κοπέλα έχασε τον αρραβωνιαστικό της όταν ένα αυτοκίνητο έπεσε πάνω τους. Πιάνοντας τον σφυγμό του δεν ένιωσε τίποτε, και αυτή η εικόνα συνεχίζει να τη στοιχειώνει. Η νεαρή Παλαιστίνια έχει καταφύγει στη θρησκεία. Μάταια ο πατέρας της την παρακαλά να ζήσει, να δουλέψει. Το καταφύγιό της είναι πλέον το τζαμί και, όταν ο Αγιέντ την παροτρύνει να σπουδάσει, εκείνη του απαντάει: «Δεν μου μοιάζει σωστό να βλέπω γυναίκες στο πανεπιστήμιο». Παρ' όλ' αυτά αναγνωρίζει τη βοήθειά του: «Μου έσωσες τη ζωή», του λέει. «Δεν ξέρεις πόσα βράδια πέρασα σκεπτόμενη πώς θα αυτοκτονήσω...».

Η κάμερα παρακολουθεί διακριτικά τις συνεδρίες του νεαρού «Φρόιντ» με ετερόκλητους ανθρώπους. Ανάμεσά τους, μια σκελετωμένη έφηβη που έχοντας δει, παιδί ακόμα, ένα νεκρό παιδάκι στο σχολείο της, πάσχει από χρόνια ανορεξία. Ο Αγιέντ έχει να αντιμετωπίσει και τους συντηρητικούς γονείς της που αφήνουν στον ίδιο την πρωτοβουλία των συναντήσεών τους, και «φλερτάρουν» με τον τοπικό ιμάμη, που θεωρούν πως θα λύσει καλύτερα το πρόβλημα της κόρης τους. Σκέφτονται μάλιστα να της κάνουν πλαστική για να βελτιώσουν την απωθητική εικόνα που παρουσιάζει το αποστεωμένο πρόσωπό της. Ο ίδιος διαφωνεί.

Σε γενικές γραμμές ο Αγιέντ διατηρεί για τον εαυτό του τον ρόλο ενός ψύχραιμου εξομολογητή που παρεμβαίνει διακριτικά. Στις περιπτώσεις των νεαρών γυναικών, όπως αποκαλύπτει ο σκηνοθέτης, δεν έχει καν την ευκαιρία να μείνει μόνος μαζί τους -οι γονείς είναι πάντα παρόντες, ενώ σε κάποιες περιπτώσεις έχει να αντιμετωπίσει και σκληροπυρηνικούς νεοφώτιστους ισλαμιστές αδερφούς που δείχνουν απαξίωση στη δουλειά του: «Ο Θεός θα τη γιάνει. Ολοι οι γιατροί είναι ψεύτες»...

Ανάμεσα στους ασθενείς του και δύο «βετεράνοι» της Χαμάς που σε μια σύρραξη με τους Ισραηλινούς έχασαν τα πόδια τους. «Είμαι μαχητής ενάντια στους Ισραηλινούς και το πλήρωσα», του λέει περήφανα ο ένας. Δεν μοιάζουν ιδιαίτερα συνεργάσιμοι. Οταν τους λέει πως θα διαλέξει ν' ακούσουν μια χαλαρωτική μουσική, τού απαντούν κοφτά, πως εκείνοι ακούνε μόνο την απαγγελία του Κορανίου. Ο Αγιέντ, απρόθυμα, συναινεί. «Κλείστε τα μάτια σας. Πάρτε βαθιά ανάσα». Παύση. «Τώρα ανοίξτε τα. Πώς νιώθετε;». «Κολυμπούσα στον παράδεισο με φίλους μάρτυρες», του απαντά με ένα βλέμμα αγαλλίασης ο ένας...

Αθώοι στη μάχη

«Μας πήρε έναν χρόνο να τους πείσουμε να μας αφήσουν να κινηματογραφήσουμε τις συναντήσεις τους. Γενικά, η Χαμάς δεν παραδέχεται ανοιχτά πως οι άνθρωποί της έχουν ανάγκη ψυχολογικής υποστήριξης», εξηγεί ο Π. Χόλμκιστ.

Ενας άλλος ασθενής του, με ένα βαθούλωμα στο κρανίο, κόντεψε να πεθάνει από μια σύγκρουση, μετά από καταδίωξη της ισραηλινής αστυνομίας. Οπως παραδέχεται ύστερα από αρκετές συνεδρίες, όταν ζούσε στο Ισραήλ, έκλεβε αυτοκίνητα και πουλούσε ναρκωτικά, μέχρις ότου «γνώρισα κάποιον στη Δυτική Οχθη. Μια πολιτική οργάνωση με πλήρωσε να παραλάβω ένα αυτοκίνητο και να το παρκάρω έξω από μια ισραηλινή ντίσκο». Οι προθέσεις τους ήταν προφανείς... Οι Ισραηλινοί όμως τον πρόλαβαν.

-Πώς νιώθεις γι' αυτό σήμερα;

«Νιώθω πως ήταν μια καταστροφή. Δεν μετανιώνω. Αλλά συνειδητοποιώ πως αθώοι άνθρωποι θα σκοτώνονταν. Ο προφήτης μάς λέει: μην σκοτώνετε παιδιά, γυναίκες, γέρους, μην κόβετε δένδρα. Πήγαινε και πολέμα τον στρατό, όχι αθώους πολίτες! Ευχαριστώ τον Θεό που αυτή η επιχείρηση απέτυχε».

Οι ομαδικές συνεδρίες του Αγιέντ με παιδιά-θύματα επιθέσεων είναι οι πιο συγκλονιστικές: όλα έχουν χάσει κάποιον δικό τους. Κάποια μπροστά στα μάτια τους. Μια 14χρονη ορφανή κοπελίτσα καλείται να μεγαλώσει όλα της τα αδέλφια. Οι επιζώντες άντρες της οικογένειας το θεωρούν αυτονόητο...

Ενα όμορφο κοριτσάκι με τσαντόρ λέει στον ψυχολόγο: «Ο ξάδερφός μου ήταν μάρτυρας. Χτυπήθηκε στο κεφάλι και τα μυαλά του σκορπίστηκαν. Ηταν σε αποστολή αυτοκτονίας. Το μάθαμε στις βραδινές ειδήσεις».

«Μια φορά είδα στον ύπνο μου ένα τανκ να περνάει από πάνω μου», λέει ένα άλλο.

Στις ζωγραφιές τους τα θέματα επαναλαμβάνονται: αεροπλάνα, τανκς, βομβιστικές επιθέσεις, πεσμένα δέντρα. Σχεδιάζουν τους εαυτούς τους να δέχονται επίθεση ή να ρίχνουν πέτρες σε αεροπλάνα...

«Αυτές οι συναντήσεις με τα παιδιά θα μου μείνουν αξέχαστες», λέει ο σκηνοθέτης στο «7». «Ηταν τόσο προφανής η ανάγκη τους γι' αυτήν την επικοινωνία. Μιλούσαν με αφοπλιστικό τρόπο και με απίστευτες λεπτομέρειες για όσα συνέβησαν».

Ο καιρός περνά. Η κοπέλα με την μπούργκα τελικά βρίσκει γαμπρό.

«Ο σύζυγός μου επιθυμεί να διακόψουμε τις συνεδρίες μας», λέει στον Αγιέντ, ευχαριστώντας τον από καρδιάς. «Θα ήθελα πολύ να σας δείξω τις φωτογραφίες του γάμου μας, αλλά η κοινωνία δεν μου το επιτρέπει, καθώς δεν είμαι καλυμμένη με τον ισλαμικό τρόπο. Ο Θεός να σας ευλογεί».

Συνεχίζουν οι μαθητές του

Προς το τέλος της ταινίας, στο μυαλό του ψυχολόγου, που είναι φανερά προβληματισμένος με την κατάσταση στη χώρα του, γεννιούνται αμφιβολίες: «Πόσο μπορώ πραγματικά να βοηθήσω το λαό μου, όταν εγώ ο ίδιος μετά βίας βοηθώ τον εαυτό μου;».

Το Νοέμβριο βρέθηκε στη Σουηδία για την πρεμιέρα της ταινίας. Ομως δεν κατάφερε να επιστρέψει στην Παλαιστίνη. Οπως μας είπε ο Π. Χόλμκιστ, «ο μόνος τρόπος για να γυρίσεις πίσω, δεδομένου πως από το Ισραήλ απαγορεύεται, είναι από την Αίγυπτο. Τα σύνορα όμως μένουν κλειστά για μήνες και πρέπει να πληρώσεις τεράστια ποσά. Είναι φοβερό».

Ο Αγιέντ, που είχε αντιμετωπίσει και παλιότερα το ίδιο πρόβλημα, συνεχίζει τις μεταπτυχιακές σπουδές του στη Νορβηγία, περιμένοντας την κατάλληλη στιγμή να επιστρέψει. Οι ασθενείς του τον περιμένουν. Ομως δεν εγκαταλείφθηκαν στην τύχη τους. Τον νεαρό Φρόιντ αντικαθιστούν οι ψυχολόγοι που ο ίδιος εκπαίδευσε... *

Το Aλφαβητάρι του Σκορπιου

Το Aλφαβητάρι τουΣκορπιου , του ερευνητή-αστρολόγου Γιάννη Ριζόπουλου.Περισσοτέρα εδω

Πριν από 720 αιώνες η πρώτη χρήση της φωτιάς

Οι πρώτοι σύγχρονοι άνθρωποι χρησιμοποιούσαν ήδη την τεχνολογίας της φωτιάς για να κατασκευάζουν λίθινα εργαλεία πριν από 72.000 χρόνια στη νότια περιοχή της Αφρικής, σύμφωνα με μια διεθνή μελέτη που δημοσιεύεται σήμερα στην επιθεώρηση Science.

"Ανακαλύψαμε ότι οι πρώτοι σύγχρονοι άνθρωποι, πριν από 72.000 χρόνια, ίσως ακόμη και πριν από 164.000 χρόνια στην ακτή της σημερινής Νότιας Αφρικής, χρησιμοποιούσαν μια σχολαστικά ελεγχόμενη εστία φωτιάς ώστε, έπειτα από μια περίπλοκη διαδικασία, να ζεσταίνουν τις πέτρες και να αλλάζουν τις ιδιότητές τους", λέει ο Κάιλ Μπράουν του πανεπιστημίου του Κέιπ Τάουν στη Νότια Αφρική, ένας από τους κύριους συντάκτες της μελέτης αυτής.

Τα πιο παλαιά ίχνη χρησιμοποίησης της θερμότητας για την κατασκευή εργαλείων είχαν βρεθεί ως τώρα στην Ευρώπη και χρονολογούνταν πριν από 25.000 χρόνια. "Η ανακάλυψή μας γι' αυτή την επεξεργασία με φωτιά δείχνει ότι αυτοί οι πρώτοι σύγχρονοι άνθρωποι ήλεγχαν τη φωτιά με ποικίλους και εξελιγμένους τρόπους", προσθέτει ο Μπράουν.

Υπολείμματα από μίγματα διοξειδίου του πυριτίου, η επεξεργασία των οποίων έχει γίνει με τη θερμότητα, βρέθηκαν θαμμένα μέσα στις στάχτες μιας εστίας στον αρχαιολογικό τόπο του Πίνακλ Πόιντ στη Νότια Αφρική.

"Οι αρχαιολόγοι επανέλαβαν τις χειρονομίες των πρώτων ανθρώπων: τα αποτελέσματα ήταν εντυπωσιακά", δήλωσε ο Κέρτις Μάριν, παλαιο-ανθρωπολόγος και καθηγητής του Πανεπιστημίου της Αριζόνας.

(Πληροφορίες από το ΑΠΕ-ΜΠΕ)

Φάρμακα κατά της οστεοπόρωσης παράγουν αντισώματα κατά της γρίπης Α

Δύο σκευάσματα που χρησιμοποιούνται κατά της οστεοπόρωσης πιθανολογείται πως επιφέρουν τη θανάτωση των ιών της γρίπης, συμπεριλαμβανομένων και των ιών H1N1 της νέας γρίπης Α και H5N1 της γρίπης των πτηνών, ανακοίνωσαν ερευνητές στο Χονγκ Κονγκ.

Πρόκειται για τις δραστικές ουσίες pamidronate και zoledronate, οι οποίες κυκλοφορούν στην αγορά από την εταιρεία Novartis AG. Στα εργαστηριακά πειράματά τους, οι ερευνητές εξέθεσαν στα δύο φάρμακα ανθρώπινα κύτταρα που είχαν μολυνθεί με ιούς της γρίπης και παρατήρησαν ότι τα φάρμακα αυτά προκάλεσαν αύξηση της παραγωγής ενός τύπου λευκών αιμοσφαιρίων που ονομάζονται yd-T και τα οποία άρχισαν να σκοτώνουν τα κύτταρα που είχαν μολυνθεί με τους ιούς της γρίπης.

Ο καθηγητής, Λάου Γιου-Λουνγκ, του Πανεπιστημίου του Χονγκ Κονγκ περιέγραψε τα προσβεβλημένα ανθρώπινα κύτταρα ως "εργοστάσια παραγωγής ιών". "Αυτά τα φάρμακα επιτίθενται ειδικά κατά των ιών...Αυτή η προσέγγιση σκοτώνει τα εργοστάσια που παράγουν ιούς", εξήγησε.

Ο ερευνητής, Μάλικ Πέιρις, επίσης μέλος της ερευνητικής ομάδας, εξήγησςε ότι τα φάρμακα αυτά θα μπορούσαν να ενισχύσουν τις αντιδράσεις του ανοσοποιητκού συστήματος στον ανθρώπινο οργανισμό. Αυτό, είπε, είναι εξαιρετικά σημαντικό, καθώς οι ιοί της γρίπης μεταλλάσσονται συνεχώς, πράγμα που μειώνει την αποτελεσματικότητα των εμβολίων.

Οι ερευνητές σχεδιάζουν τώρα να προχωρήσουν σε κλινικές δοκιμές σε ζώα και στη συνέχεια σε ανθρώπους.

(Πληροφορίες από το ΑΠΕ-ΜΠΕ)

Η καπήλευση του Δεκέμβρη από τις ελίτ

Του ΤΑΚΗ ΦΩΤΟΠΟΥΛΟΥ

Στην επικοινωνιακή εποχή μας, δεν είναι περίεργο οι ελίτ να εκμεταλλεύονται τα συνθήματα των συμμετεχόντων σε σημαντικές εξεγέρσεις και να τα διαστρεβλώνουν, σύμφωνα με τη δική τους «ατζέντα».

Ετσι, το σύνθημα του Μάη του '68 για μια νέα κοινωνία «χωρίς καπιταλίστες και γραφειοκράτες», δηλαδή μια κοινωνία πέρα από την καπιταλιστική οικονομία της αγοράς και τον κρατικιστικό σοσιαλισμό («υπαρκτός» και σοσιαλδημοκρατία) χρησιμοποιήθηκε στη συνέχεια από τις ανερχόμενες νεοφιλελεύθερες ελίτ για να χτυπήσουν τη σοσιαλδημοκρατία και τον κρατισμό γενικότερα. Ο απώτερος, βέβαια, στόχος ήταν το άνοιγμα και η απελευθέρωση των αγορών που απαιτούσαν οι ανάγκες της συνεχούς επέκτασης των πολυεθνικών - στόχος που ήταν ασύμβατος με κάθε κρατισμό άξιο του ονόματός του.

Δεν είναι, λοιπόν, εκπληκτικό ότι σήμερα άρχισαν να εμφανίζονται παρόμοια σημάδια εκμετάλλευσης του Δεκέμβρη. Οπως προσπάθησα να δείξω και αλλού,1 το νεολαιίστικο κίνημα που αναπτύχθηκε κατά τη διάρκεια αυτής της κοινωνικής έκρηξης, άμεσα ή έμμεσα, αμφισβήτησε τις ατομιστικές αξίες του ανταγωνισμού και της απληστίας, καθώς επίσης και εκείνες του εγωισμού και του καταναλωτισμού - συνοπτικά, τις αξίες της ετερονομίας ή ετεροκαθορισμού των πολιτών. Οι στόχοι των επιθέσεων κατά της περιουσίας στη διάρκεια των «Δεκεμβριανών» και μετά (πολυτελή αυτοκίνητα και μαγαζιά και βέβαια τράπεζες -οι σύγχρονες εκκλησίες- αλλά και οι παλιές εκκλησίες, που επίσης ανθούν στη χώρα μας) είναι ενδεικτικοί μιας πολιτισμικής κρίσης που αποτελεί αναπόσπαστο τμήμα της πολυδιάστατης κρίσης, που ώθησε στο ξέσπασμα του Δεκέμβρη. Η πολιτισμική αυτή κρίση καθορίζεται, αρχικά, από το γεγονός ότι το κυρίαρχο κοινωνικό παράδειγμα, που επιβάλλει η νεοφιλελεύθερη παγκοσμιοποίηση (το τρίπτυχο καταναλωτισμός, ατομικισμός, ανταγωνισμός) τέθηκε σε αμφισβήτηση από το κίνημα των νέων, είτε άμεσα είτε έμμεσα.

Ηταν, επομένως, αποκαλυπτικό, όταν σε διαδικτυακή σελίδα τ. δημοτικής συμβούλου με τίτλο «Αφήστε τη νεολαία να διασκεδάσει στη Σύρο»2 είδα την εξής απόπειρα απροκάλυπτης διαστρέβλωσης του Δεκέμβρη: «Ολοι θυμόμαστε τα δραματικά γεγονόντα που συνέβησαν τον περασμένο Δεκέμβριο στην Αθήνα, όταν όλοι ξεχύθηκαν στους δρόμους... όλοι αυτοί οι νέοι κάτι ζητούσαν, κάτι ήθελαν, προσπαθούσαν με κάποιο τρόπο να ακουστεί η φωνή τους... Σήμερα η νεολαία και πάλι αντιδρά, ξεσπά και διαμαρτύρεται γιατί ακόμα και η διασκέδαση προσπαθεί να μπει σε "καλούπια" και να οριοθετηθεί... Δηλαδή, με δυο λόγια, προσπαθώντας να ξεδώσει διασκεδάζοντας, πάλι έρχεται αντιμέτωπη και με το κοινωνικό κατεστημένο». Ετσι, σύμφωνα με την άποψη αυτή, οι σημερινοί συνεχιστές του Δεκέμβρη αγωνίζονται για... την καλύτερη εμπορικοποίηση της «διασκέδασης», με την κατάργηση κάθε περιορισμού ως προς την ηχορρύπανση (όχι βέβαια από τα τραγούδια των παρεών στις παραλίες, για τα οποία κανένας δεν διαμαρτυρήθηκε, αλλά από τα υπαίθρια ηχεία πολλών ντεσιμπέλ) ή -συνακόλουθα- σε σχέση με την καταλήψη όλων των δρόμων από τροχοφόρα! Το λογικό συμπέρασμα που έβγαλαν επισκέπτες της σελίδας ήταν ότι τυχόν υπάρχοντες ή προτεινόμενοι παρόμοιοι περιορισμοί αντιβαίνουν στην «ελευθερία» του ατόμου, στη ζωντάνια των νέων ή στην τουριστική «ανάπτυξη» και δικαιώνουν τα «θύματα» των περιορισμών να «τα σπάσουν», όπως και οι νέοι του Δεκέμβρη...

Ετσι, η φιλελεύθερη ιδεολογία της ατομικής «ελευθερίας» και της ελαχιστοποίησης των οποιωνδήποτε κοινωνικών περιορισμών στην αγορά, με άλλα λόγια η ιδεολογία στην οποία θεμελιώνεται η οικονομία της αγοράς, γίνεται τώρα απόπειρα να θεωρηθεί ως η ιδεολογία του Δεκέμβρη! Και αυτό σε πλήρη αντιστροφή του νοήματος των αγώνων της νεολαίας στην Ελλάδα αλλά και σε όλον τον κόσμο (που κατ' αρχήν πληρώνει τη σημερινή πολυδιάστατη κρίση, με ανεργία, εργασιακή ανασφάλεια και υπερεκμετάλλευση), ενάντια στην οικονομία της αγοράς και τις οικονομικές και πολιτικές ελίτ που μας οδήγησαν στην κρίση.

Αφορμή για αυτή την απόπειρα καπήλευσης του Δεκέμβρη ήταν η διαστρεβλωμένη ερμηνεία της προηγούμενης «Ανάλυσης» (1/8), από συνήθως ανώνυμους σχολιογράφους (ή σωστότερα, λασπογράφους), ότι δήθεν αποτελούσε απόπειρα ...επιβολής τύπου διασκέδασης στη νεολαία και δυσφήμηση του νησιού!3

Δεν θα σταθώ στην εκπληκτική διαστροφή ότι στόχος μου ήταν να... επιβάλω κάποιο μοντέλο «διασκέδασης» ή τουριστικής ανάπτυξης, πολλώ δε μάλλον να δυσφημήσω τον τουρισμό του συγκεκριμένου νησιού, εφόσον στοιχειώδης ικανότητα ανάγνωσης του κειμένου κάνει φανερό ότι ακριβώς αντίθετος ήταν ο στόχος: δηλαδή, ο εγκωμιασμός ενός τόπου που δεν είχε ακόμη εμπορικοποιήσει μαζικά τη «διασκέδαση» και τον τουρισμό σε αυτόν, φαντάζοντας σαν μια μικρή όαση στον επεκτεινόμενο ραγδαίως και στη χώρα μας «άγριο τουρισμό», ο ήπιος αυτός τουρισμός είχε συμβάλει σημαντικά στην πρόσφατη αύξηση του εσωτερικού τουρισμού, που έπαιξε ρόλο στην κάποια αναζωογόνηση του νησιού, μετά την ουσιαστική εξάλειψη της ιστορικής σημαντικής παραγωγικής δομής του (κυρίως βιομηχανικής αλλά και αγροτικής). Ομως, τα σχόλια μου ήταν φαίνεται αρκετά για να κινητοποιήσουν τοπικά συμφέροντα που κινούνται τελευταία δραστήρια προς την κατεύθυνση του «άγριου τουρισμού» και της οικοπεδοποίησης, την οποία επιβάλλει η δυναμική της οικονομίας της αγοράς. Η μόνιμη επωδός της εκστρατείας αυτής ήταν «φύγε από τον τόπο μας, δεν σε κάλεσε κανένας εδώ»!

Με άλλα λόγια, ο πολίτης που θα τολμήσει να επικρίνει κάποιες οικονομικές και πολιτικές ελίτ για τις αποφάσεις τους, π.χ. σχετικά με την τουριστική «ανάπτυξη» μιας περιοχής, στοχοποιείται και καταδικάζεται σε ουσιαστικό εξοστρακισμό, με δυσώδεις προσωπικές επιθέσεις (αλλά και απειλές) εναντίον του και στον ευτελισμό των κινήτρων του, ότι απλώς ενδιαφέρεται για καλύτερες διακοπές! Και αν μεν ο εξοστρακισμός στην κλασική Αθήνα ήταν το αποτέλεσμα μιας δημοκρατικής διαδικασίας, όπου η συνέλευση του δήμου (δηλαδή το σύνολο των πολιτών) έπαιρνε τη σχετική απόφαση έπειτα από διεξοδική συζήτηση, σήμερα αρκεί ο έλεγχος από μέρους των ελίτ των τοπικών ΜΜΕ και η χρήση των δυνατοτήτων για ανώνυμη, συνήθως, δυσφήμηση που παρέχει το Διαδίκτυο, τα στημένα γκάλοπ κ.λπ. Δεν χρειάζεται όμως να σταθώ στις διαστρεβλώσεις αυτές και τις φασίζουσες, αν όχι ιδιότυπες ρατσιστικές, νοοτροπίες ενάντια σε κάθε «ξένο», γιατί ήδη καταδικάστηκαν εύγλωττα και περιεκτικά από την ανακοίνωση των συνδικαλιστικών οργάνων στον δημόσιο τομέα των Κυκλάδων και τη κίνηση πολιτών «Εύπλοια» που, με την ευκαιρία, εξέθεσε ένα πλούσιο προβληματισμό για τα προβλήματα του νησιού, σε αντίθεση με τις άναρθρες κραυγές και ύβρεις του διευθυντού της τοπικής εφημερίδας.4 Φυσικά, όλα αυτά κάθε άλλο παρά τοπικά φαινόμενα είναι, αφού παρόμοια φαινόμενα απαντώνται σήμερα καθ' άπασαν σχεδόν την επικράτεια...

http:www.inclusivedemocracy.org/fotopoulos/

1. Βλ. Η παγκόσμια κρίση, η Ελλάδα και το Αντισυστημικό Κίνημα, (Κουκκίδα, 2009), κεφ. 11. 2. http://www.facebook.com/group.php? gid=109371150772. 3. Η επιχείρηση αυτή ήταν επίσης ενορχηστρωμένη από τον διευθυντή της τοπικής εφημερίδας που πρωτοστάτησε στη δυσφημιστική εκστρατεία (φθάνοντας ακόμη και σε προσωπικές -και αξιόποινες- απειλές). Ενδεικτικά, μια ημέρα πριν από τη δημοσίευση επιστολής μου (με ανάλογο περιεχόμενο αυτού της προηγούμενης Ανάλυσης) τον προανήγγειλε με την εξής έκκληση: «Αύριο θα δημοσιευθούν οι δύο επιστολές... Είναι κατάπτυστες και οι δύο, θα τις ανεβάσω στο group και θα πρέπει να υπάρξει η ανάλογη υποστήριξη και ο ανάλογος σχολιασμός από τα μέλη» (Marios wrote at 5: 18am on July 26th, 2009)!!!. 4. βλ. για τον τουρισμό και τη δημοκρατία: Κοινή ανακοίνωση Συντονιστικού Σωματείων & Συνδικαλιστών Ν. Κυκλάδων και Ενωσης Πολιτών η «Εύπλοια», 10/8/2009 http://stoxasmos-politikh.blogspot.com/2009 /08/on.html

Διέλευση του ΗΛΙΟΥ από τον ΠΕΜΠΤΟ οίκο

Ο διερχόμενος Ήλιος από τον πέμπτο οίκο θα σου θυμίσει ότι έχεις ανάγκη από ψυχαγωγία. Έτσι, θα σε βοηθήσει να ξεχάσεις για λίγο τα προβλήματα και τις υπο­χρεώσεις σου και να γίνεις πιο ευδιάθετος κι ανέμελος. Η πρωταρχική έννοια αυτής της διέλευσης είναι «κάνε ό,τι θέλεις αλλά με κάποιο μέτρο». Μπορείς, ωστόσο, να αντισταθείς σε όποιον προσπαθήσει να σε εμποδίσει να αυτοεκφραστείς.

Ο πέμπτος οίκος είναι χώρος δημιουργίας κι έτσι σου δίνει την άνεση να εκφρά­σεις τα δημιουργικά σου ταλέντα, τα οποία, αν και είναι συνάρτηση της δομής ολό­κληρου του ωροσκοπίου σου εκδηλώνονται μέσω του πέμπτου οίκου σου και πολλές φορές μέσω του ενδέκατου.

Βέβαια, ο τρόπος που θα εκφράσεις το διερχόμενο Ήλιο θα φανεί σε ένα μεγάλο βαθμό από το ζώδιο του πέμπτου οίκου κι από τους πλανήτες που θα συναντήσει στο πέρασμά του από εκεί. Σε γενικές όμως γραμμές, την περίοδο αυτή θα εξωτερι­κεύσεις πολλές επιθυμίες σου ενώ θα νιώσεις, παράλληλα, την ανάγκη να φλερτά­ρεις, να ερωτευθείς και να διασκεδάσεις.

Αυτός ο χώρος, επίσης, αντιπροσωπεύει και την αισθηματική σου ζωή, την ευτυχία και τις χαρές που μπορεί να ζήσεις με τον ερωτικό σου σύντροφο. Η διέλευση, όμως, του Ήλιου από μόνη της δεν υπόσχεται να σου χαρίσει τη μεγάλη ευτυχία ού­τε, αν είσαι μόνος, να σου βρει το μεγάλο έρωτα της ζωής σου. Αυτά θα συμβούν, αν υπάρχουν στο ίδιο διάστημα κι άλλες διελεύσεις που να συνηγορούν σε μια τέ­τοια κατάσταση. Αν είσαι γονιός, θα αυξηθεί το ενδιαφέρον σου για τα παιδιά σου. Θα νιώσεις την ανάγκη να τα φροντίζεις περισσότερο, να παρακολουθείς την πρόοδό τους κι ίσως να τα βοηθήσεις να εκφράσουν τα ταλέντα τους. Παράλληλα, καθώς ο πέμπτος οί­κος, όπως προανέφερα, είναι άμεσα συνδεδεμένος με τη διασκέδαση και την ψυχα­γωγία, μπορείς μέσα σε αυτή την περίοδο να κάνεις ένα συνδυασμό και των δύο. Για παράδειγμα, να φύγεις διακοπές μαζί με τα παιδιά σου καθώς επίσης και με άλ­λα πολύ αγαπημένα σου άτομα.

Αν ανήκεις στο χώρο της τέχνης ή σχετίζεσαι επαγγελματικά με χώρους ψυχαγω­γικούς, αθλητικούς, εκπαιδευτικούς κλπ., θα έχεις αύξηση της αποδοτικότητάς σου και ίσως σου δοθεί η ευκαιρία να συναντήσεις κάποιο άτομο, κυρίως του ανδρικού φύλου, που θα βοηθήσει στην εξέλιξή σου.

Με λίγα λόγια, θα είναι ένας μήνας, αυτοέκφρασης κι εξωτερίκευσης των επιθυμι­ών σου, στη διάρκεια του οποίου θα αυξηθεί η αυτογνωσία σου, καθώς θα συνειδη­τοποιείς ποιος είσαι και τι θέλεις από τη ζωή, για να είσαι ευχαριστημένος.